52 идеи, които промениха света: 27. Индивидуализъм
Защитаването на моралната стойност на индивида има далечни последици
Маргарет Тачър предпочиташе индивидуализма, като прочуто каза: Няма такова нещо като общество
Getty Images
В тази поредица The Week разглежда идеите и иновациите, които завинаги промениха начина, по който виждаме света. Тази седмица светлините на прожекторите са върху индивидуализма:
Индивидуализъм за 60 секунди
Индивидуализмът е политическа и социална философия, която подчертава моралната стойност на индивида и прави индивида негов фокус.
Концепцията оценява независимостта и самостоятелността и се застъпва за това, че интересите на индивида трябва да имат предимство пред общност, държава или социална група. Индивидуализмът е против външна намеса в интересите на хората от институции като правителства и други държавни или недържавни участници.
Канадският политически теоретик Л. Сюзън Браун пише в Политиката на индивидуализма че концепцията започва с основната предпоставка, че човешкият индивид е от първостепенно значение в борбата за освобождение.
В резултат на това концепцията понякога е критикувана за издигане на индивидуалните интереси над тези на колектива.
Политическият философ Алексис дьо Токвил описва индивидуализма като вид умерен егоизъм, който предразполага хората да се занимават само със собствения си малък кръг от семейство и приятели, казва Енциклопедия Британика .
Как се разви?
Корените на индивидуализма могат да бъдат проследени до ранното християнство. Библията казва, че Исус казал на последователите си, че спасението не зависи от това към кое племе принадлежиш, а от това как си избрал да живееш живота си. Казва се, че взаимоотношенията на Бог с хората са на база един към един – това е с отделния човек, а не с група.
Протестантската реформация от 16-ти век продължи тази концепция, премахвайки идеята, че свещениците са необходими, за да действат като посредници между Бог и индивида.
Следва просвещението от 18 век, където се оформя идеята за модерния индивид. Философът Имануел Кант го обобщи с латинската фраза saupere aude – или смей да знаеш, както История днес обяснява.
Личната автономия се разви, за да се превърне в централен стълб на западното общество – гражданските свободи, един човек един глас и равни права за всички са проява на идеята.
И индивидуализмът не е просто западен феномен. Изследване, публикувано в Списание Psychological Science през 2017 г. предполага, че това е идея, която се е разпространила по целия свят.
Констатациите показват, че индивидуализмът наистина нараства в повечето общества, които тествахме, се казва в статията. Въпреки драматичните промени към по-голям индивидуализъм по света обаче културните различия остават значителни. Освен това културните различия са свързани преди всичко с промените в социално-икономическото развитие и в по-малка степен с промените в разпространението на патогените и честотата на бедствия.
Как промени света?
Нарастването на независимостта, автономията и индивидуализма съвпадна с упадъка на взаимозависимостта, общността и солидарността.
Това се разглежда като нещо добро от онези, които вярват, че индивидуалната автономия трябва да бъде защитена срещу задължения, наложени от социални институции, като правителството. Те възразяват срещу предполагаемата намеса на правителството чрез социалната държава, национализираната индустрия и регулирането на икономиката.
Индивидуалистични политически позиции като тачъризма и неолиберализма защитават индивида, а не обществото. Маргарет Тачър каза през 1987 г.: Няма такова нещо като общество. Има отделни мъже и жени и има семейства. И никое правителство не може да направи нищо освен чрез хората и хората трябва да се грижат първо за себе си.
Противниците на индивидуализма казват, че той е намалил общностното сътрудничество и е принудил хората да се съсредоточат върху конкуренцията, в ущърб на социалния капитал. Двойка японски изследвания дали индивидуализмът носи щастие, установи, че индивидуалистичните ценности са отрицателно свързани с броя на близките приятели.
Въпреки че индивидуализмът допринесе за по-малко общностно общество, той също така помогна да се подчертае важността на индивидуалните права. Това може да се разглежда като положително – например човешките права на всеки индивид са залегнали във вътрешното и международното право – но може да се разглежда и като отрицателно – например правото да се носи оръжие в САЩ.
Брендън О’Нийл възхвалява достойнствата на индивидуализма Зрителят . Истинският индивидуализъм, пише той, прави хората по-морално осъзнати и осъзнати за своето поведение.
Както твърди най-великият от либералите Джон Стюарт Мил, само чрез свободата да упражнява своята автономия и да определя съдбата на живота си, човек може да се превърне в напълно закръглено, морално отговорно същество, тъй като „човешките способности за възприятие, преценка, дискриминация чувствата, умствената дейност и дори моралните предпочитания се упражняват само при правене на избор“.
