Чернобил и възходът на селфита при бедствия
Влиятелни лица в социалните мрежи са под обстрел заради снимки, направени на мястото на ядрената трагедия
Туристи в града-призрак Припят
Геня Савилов/AFP/Getty Images
Туристи, стичащи се в Чернобил след едноименното хитово телевизионно шоу, бяха обект на критики за неподходящи снимки в бившата атомна електроцентрала.
Премиерата през май на минисериала на HBO Чернобил , за най-смъртоносната ядрена катастрофа в човешката история , предизвика скока в туризма в Припят, градът в съвременна Северна Украйна, който някога е приютявал семействата на хиляди мъже и жени, работещи в близкия ядрен обект. Градът е евакуиран след катастрофалния срив на 26 април 1986 г. и оттогава остава незает.
Пазителят съобщава, че броят на посетителите на мястото на ядрената катастрофа миналия месец е нараснал с 40% на годишна база. Но докато много туристи просто са там, за да отдадат почитта си, влиятелните лица в социалните медии използват подновения интерес към бедствието, за да поставят непочтителни или провокативни бляскави снимки за своите акаунти в Instagram, казва The Independent .
Такива изображения включват едно, което показва жена с разстегнат защитен костюм, за да разкрие G-връв, с още хиляди влиятелни лица, публикуващи подобни снимки под хештага #Chernobyl, добавя The Guardian.
Така наречените селфита при бедствия станаха повсеместни в непрекъснато нарастващата индустрия на туризма при бедствия, в който пътниците се отправят към сцената на ужасни катастрофи от историята.
През 2015 г. беше съобщено, че голяма група хора са си направили селфи до останките на кулата Dharahara, емблематична забележителност, превърната в развалини при земетресението в Непал, при което загинаха почти 9 000 души. А миналата година селфи, показващо група усмихнати жени, позиращи пред останките от цунамито в пролива Зонда, стана вирусно в социалните мрежи.
За някои коментатори подобни изображения са обида за жертвите на бедствията, но други отхвърлят подобно поведение като просто човешка природа.
Защо са недоволни?
Позирането за селфита след ужасяващи събития се превърна в редовна дейност в ежедневието ни, казва Ризи Амелия Зейн, асистент-преподавател по социална и личностна психология в Universitas Airlangga в Индонезия. Всъщност това е почти толкова редовно, колкото хората, които се отбиват, за да видят последствията от пътнотранспортно произшествие, пише тя в статия за Разговорът .
Зейн предполага, че това поведение е сериозен морален проблем, защото е дори по-лошо от това да бъдеш страничен наблюдател и е симптом на социална патология, която е загубата на емпатия.
Ясмин Ибрахим, медиен експерт от Лондонския университет Queen Mary, също е написала статия върху практиката, която тя разглежда като смущаващ елемент от самовоайорството в пространството след бедствието.
Новини за BuzzFeed определя 2014 г. като годината, в която нарастващата тенденция наистина навлезе в общественото съзнание, след като селфито на едно момиче в концентрационния лагер Аушвиц предизвика възмущение нагоре и надолу в интернет.
През годините след това урокът изглежда е избледнял, казва новинарският сайт, който отбелязва, че едва наскоро Аушвиц трябваше да туитне напомняне на хората да не позират за сладки снимки по железниците, които пренасяха стотици хиляди хора до тяхната смърт.
Когато дойдеш на @AuschwitzMuseum не забравяйте, че сте на мястото, където бяха убити над 1 милион души. Уважавайте паметта им. Има по-добри места да се научите как да ходите на греда за равновесие, отколкото мястото, което символизира депортирането на стотици хиляди до тяхната смърт. pic.twitter.com/TxJk9FgxWl
— Мемориал на Аушвиц (@AuschwitzMuseum) 20 март 2019 г
Сега въпросът отново беше изместен в светлината на прожекторите от нарастващата тенденция за заснемане на снимки в Чернобил.
Това каза Сергей Иванчук, директор на SoloEast Travel The Washington Post тази седмица, че практиката беше отвратителна и унизителна за тези, които все още работят в почистването на Чернобил, и за тези, на които никога не беше позволено да се върнат в домовете си на обекта.
20-ти век е пълен с тъмни събития и страдания, каза той. И точно като Аушвиц или Хирошима, Чернобил е един от тях.
Изцяло негативни ли са тези изображения?
кварц мисли не. Гумането при бедствия е древен спорт, пише новинарският сайт, изтъквайки, че хората обичат да се документират на тези места по същата причина, поради която ние се документираме на сватби и дипломи; те са моменти, които искаме да запомним.
Новинарският сайт твърди, че приемливостта на снимките зависи от преценката и вкуса, и предполага, че докато израелските деца вероятно не трябва да се снимат как се гушкат или скачат от радост пред газовите камери, посетителите на сцената на не трябва да се очаква от бедствието да отделят всяка секунда от вниманието си на гледане с почтителен ужас.
Разговарят, звънят на роднините си, ядат сандвич, разтягат се, ходят до тоалетната, смеят се на шеги, добавя Кварц. И си правят селфита.
The Jakarta Post съгласен е, че дори и да изглеждат малко безвкусни, селфитата изпълняват практическа функция. Има хора, които искат да докажат, че са пристигнали някъде, като влязат, регистрират се [в социалните медии] и качат някои снимки, пише вестникът.
Намерението всъщност е нормално; казвайки на другите, че са посетили мястото.
