Какво представляват критичните за пола убеждения?
Воденият от съдия състав постанови, че подобни възгледи трябва да бъдат защитени от Закона за равенството
Лоръл Хъбард от Нова Зеландия, на снимката през 2018 г., влиза в историята на Токио 2020 като първият открито транссексуален олимпийски спортист
Алекс Пантлинг/Гети Имиджис
Терминът джендър критичен е в центъра на все по-разгорещени дебати през последните месеци, тъй като споровете за транс и половата идентичност бушуват.
Убежденията, критични за пола, се отнасят до възгледа, че полът на някого - независимо дали е мъж или жена - е биологичен и неизменим и не може да бъде обвързан с неговата полова идентичност (независимо дали се идентифицира като мъж или жена), казва Наблюдателят .
През юни ръководен от съдия състав на трудовия трибунал постанови, че това мнение е философско убеждение, което трябва да бъде защитено от Закона за равенството.
Хората, които имат критични към пола възгледи, може да вярват, например, че жените имат право на достъп до определени пространства за един пол и да се организират въз основа на биологичния пол, ако желаят, или че е законно да се изключат онези, които са били през мъжкия пубертет от състезания в женски спорт, обяснява вестникът.
Те могат също да се противопоставят на транс-приобщаващия език, като например използването на фразата хора, които имат менструация, или изписването на жени womxn. И те може да са против предложеното реформи в законите за признаване на пола да позволи на онези, които се чувстват от противоположния пол, да променят акта си за раждане без операция, хормони или диагноза дисфория по пола.
Някои забележителни феминистки поддържат критични за пола убеждения и цитират опасения относно концепцията, че сексът е конструкция, а не материален факт. Женското потисничество е вродено свързано с нашата способност да се възпроизвеждаме, пише Пазителят е Сузан Мур по-рано тази година. В противоречива колона, призоваваща за запазване на пространства само за жени, Мур твърди, че жените са постигнали напредък, като говорят за биология, менструация, раждане и менопауза. Вече няма да имаме нашите тела или гласове, изписани от сценария.
В отговор трансактивистът Ним Ралф твърди, че подобни критични към пола възгледи подхранват нарастващата тенденция да се обвиняват транс хората за потисничеството на жените. Пишете за гал-дем - списание, което споделя гледни точки на цветнокожите хора от маргинализиран пол - Ралф каза: През цялата история жените от цис, белите, средната класа са използвали своите расови и класови привилегии, за да станат самоназначени вратари на феминисткото движение.
Можем да видим феминистките за правата на пола, пренасящи това наследство заедно с останалата радикална феминистка идеология в днешното изключване на транс хора от женските и феминистките пространства.
Нанси Кели, главен изпълнителен директор на ЛГБТК+ благотворителната организация Stonewall, се сблъска с реакция, след като оприличи критичните за пола убеждения с антисемитизма. С всички вярвания, включително противоречиви вярвания, има право тези вярвания да бъдат изразени публично и там, където те са вредни или вредни - независимо дали става дума за антисемитски вярвания, убеждения, критични за пола, вярвания за увреждания - имаме правни системи, които са въведени за хора, които са ощетени от това, каза тя на Би Би Си през май.
Хората, които изразяват критични към пола убеждения, също са обвинени, че имат трансфобски възгледи или са TERF (транс-изключващи радикални феминистки). Авторът J.K. Роулинг многократно се сблъсква с подобни критики от интерсекционални феминистки и други критици след това туитване миналата година, че ако сексът не е реален, живата реалност на жените в световен мащаб се изтрива и че изтриването на концепцията за секс премахва способността на мнозина да обсъждат смислено живота си.
На фона на широко разпространения гняв заради нейните коментари, Forbes “ старши сътрудник на изкуството Дани Ди Пласидо предупреди, че писателят на Хари Потър унищожава наследството си, един по един туит, докато Pride.com я обвини в удвояване на трансфобията.
Дебатът относно критичните за пола възгледи се засили наскоро, след като данъчен експерт на име Мая Форстатър спечели забележителна жалба срещу решението на трудовия съд.
Преди две години Форстатър заведе дело, твърдейки, че нейният работодател, Центърът за глобално развитие (CGD), я е дискриминирал заради убежденията й, че хората не могат да променят пола си. Базираният във Вашингтон мозъчен тръст не беше подновил договора на Форстатър, след като тя публикува серия от туитове, поставящи под въпрос плановете на правителството на Обединеното кралство - които по-късно бяха премахнати - да позволи на хората да декларират собствения си пол.
Форстатър загуби предварително изслушване, водено от лондонски трудов трибунал, като съдията постанови, че нейните възгледи нямат защитената характеристика на философската вяра и не са достойни за уважение в едно демократично общество, т.к. Пазителят съобщено по това време.
Но след обжалване пред Трибунала за обжалване на заетостта (EAT), комисия миналия месец установи, че първоначалният съд е допуснал грешка в закона и че критичните за пола възгледи не целят да унищожат правата на транс лицата.
Съдията постанови, че възгледите на Форстатър, критични за пола, попадат в защитената характеристика на религията или вярванията в Закона за равенството от 2010 г. Той обаче също така подчерта, че това не означава, че хората с „критични към пола“ възгледи „могат безнаказано да правят погрешно транс хора“ , съобщава Розови новини .
Друг скандал избухна малко след решението на Форстатър, когато Кралската академия изтегли произведения на художничката Джес де Уолс от своя магазин за подаръци заради критична за пола публикация в блог, която тя е написала преди това гребане назад върху решението. В извинение към де Уолс академията каза, че отмяната на художничката заради възгледите й е предала най-важната ни основна ценност - защитата на свободата на словото.
Този въпрос често е в основата на дискусията около критичните за пола убеждения. Решението на Форстатър и други скорошни събития затвърдиха факта, че критичните за пола убеждения са легитимни перспективи, които не позволяват на хората да тормозят или злоупотребяват с другите или да участват в реч на омразата и не могат да бъдат заглушени, казва The Observer.
Не трябва да се посочва, че критичните към пола феминистки имат същите права на свобода на словото като всички останали граждани.
От друга страна, твърди Време списание, културата на анулиране не се прилага еднакво – като често се правят вредни настроения към транс хората, по-специално под прикритието на дебати за свободата на словото.
И ескалацията в дебата относно критичните за пола убеждения и свободата на словото идва във време, когато транс хората продължават да се борят за основните си права.
